<h1>רבינו ירוחם מישרים נ"ל ח"א</h1>
<h2>דף קטו:</h2>
אדם שתובע לחבירו שהפקיד אצלו והאחר אומר [ה]חזרתיו לך ואמר תובע והלא כך וכך הם ובמקום פלוני הם ואמר הלה אות' אחרים הם נשבע נפקד ופטור כי חיישינן שמא כיון החשבון והכלי וכת' הרמ"ה ודוקא שלא אמר סימן מובהק אבל אמר סימן מובהק שהוא משונה אינו נאמן נתבע אלא תובע וגם אינו נאמן נתבע לומר חזרתי ולקחתים ממנו כי אין אנחנו מאמינים אותו עתה לומר החזרתיו מטעם מגו אלא משום דחיישינן שמא כיון החשבון והכלי ביבמות.
